第一百七十三章听流云瑞耳衍生 (第1/4页)

    第一百七十三章 听流云瑞耳衍生

    新土论：财子已经在前文中讲述了平行空间。六道轮回。限能法则。这三个用人类目前科学无法探索的问题今天财子就讲一个当前科学已经

    探测到的让普通人无法接受。而官方不会公开的…新土！什么是新土？从字面上就可以理解！一片新的土地！新的土地？在那里？另外一个

    空间？当然不是了…要是另外空间的东西财子也就不会在此提出了。那就会规划于平行空间当中新土位于主空间…人道…地球！这是

    再地球上的一片普通人无法进入的区域。它建于明朝初期！

    明朝历史上曾经出现过一次人类历史上最大的移民活动。时间段大概是从洪武初年至永乐十五年対于这此大移民历史学家众说纷纭。有人言

    洪武三年明太祖朱元璋命令天下：凡是陕西、河南、山东、北京、凤阳淮安、扬州、卢州等地的田地允许农民自行开垦。为使垦荒政策

    奏效还制定了法律和相应措施较妥善地解决了土地所有权以及劳力、耕牛、种子、农具等一系列生产资料问题并将法规、奖惩办法诏示

    天下。主要是：

    第一明令号召开垦荒地。为了有效地调动农民开荒积极性多开生荒扩大耕地特明文规定谁开的荒地就归谁所有不论原来有无业主

    一律归开荒者长期享有并声明永不起科。

    第二广招无籍流民垦荒。纵使有了土地而无劳力开荒仍是一句空话。因此严令各级地方政府大力招收无籍流民前来垦荒给特许优惠

    对所需之耕牛、种子和农具等必需的生产资料官方给予解决。

    第三号召四方流民回家。号召以往离家出走的人员回家各归田里不论其过去出走出于何种原因一律不予追究。如果回家后无地或少

    地者政府按其人丁多少拨给附近的荒地。

    第四统一制订奖惩政策。目的在于奖励多开荒变生荒为熟荒变熟荒为良田。依据各地实际情况确定赏罚标准多垦荒多奖励；对一些垦

    荒面积达不到规定标准的人则给予一定的处罚。

    这意思就是大移民是因为地少人多的地方的百姓要去地广人稀的地方开耕土地。没有土地的流民跟需要稳定的生活。犯罪的逃犯可以免罪回

    家。这种种的诱惑才导致了民众的迁移…但我们知道这场大移民并不是在百姓自愿的情况下进行的。而且当时为防止移民逃跑官兵把

    他们反绑然后用一根长绳联结起来押解着移民上路。人们一步一回头大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家这就是我们

    的故乡。”至今移民后裔不论家住在何方何地都说古大槐树处是自己的故乡。由于移民的手臂长时间捆着胳膊逐渐麻木不久也就习惯了

    以后迁民们大多喜欢背着手走路其后裔也沿袭了这种习惯。

    在押解过程中由于长途跋涉常有人要小便只好向官兵报告：“老爷请解手我要小便。”次数多了这种口头的请求也趋于简单化只

    要说声“老爷我解手”就都明白是要小便。此后“解手”便成了小便的代名词。从这两个小典故可以看出移民活动是在官方强制的情况

    下进行的。而不是广大民众为了相应明政府的号召纷纷背井离乡！这样也就有了第二种说法。

    另一说是言元朝末年元政府连年对外用兵对内实行民族压迫加之黄淮流域水灾不断饥荒频仍终于激起连绵十余年的红巾军起义。元

    政府予以残暴的镇压争域夺地的殊死之战时有生两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治明初“靖难之役”

    又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害几成无人之地。在元末战乱时蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”而所以明政府

    要从人口密集的地区向以上的区域移民。这一说主要是讲战乱导致当地百姓伤亡过大万街空巷。真不知道这位老先生在想些什么。元末战乱

    确实不少但元政府的对手是谁？就是百姓！就是民众。元朝的江山就是被百姓打下来的。周边的百姓都已经结成义军。而且最后胜利的义军

    …十亡七八从何说起。明初靖难之事确实影响到了冀、鲁、豫、皖等地居民。但也不过是军过而扰民罢了。靖难本就打着正义天下。平反定

    贼的旗号。他出兵前言道朝无正臣内有jianian逆必举兵诛讨以清君侧。试问他怎会在这种情况下惊扰百姓当然跟当时明政府官兵的战斗

    避免不了的同时明政府也确实征兵了但征兵难伤其根本！老幼妇女病患这些难道还会上战场？所以战乱使其民失这个说法也是不对的。

    那究竟明朝之时生了什么事情才导致的这次大迁移呢？现在财子给你解密…

    先大家先考虑这样一个问题。中国古代多神话小说志异故事。但是否都出现于明朝以前包括明朝！包括神话传说…民间神话故事可以明

    朝以后的神仙论？没有绝对没有！中国所有的神话传说都是明朝前的。最后一个被传说飞升成仙的人就是武当掌教张三丰。张三丰其后在无仙

    论。那这个大迁移有什么关系呢