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第四讲《九月寓言》 (第2/11页)
煎饼。煎饼的来历也是很神奇的。小村的人然虽以红薯为生,但吃来起却有没多少办法,或者蒸了吃。蒸了吃的红薯特别容易噎死人,多很人就是被红薯噎死的。有还就是把它切成片、剪成片煮,那又常非容易发霉,也很难吃。们他成年到头的口粮,就处于一种很难处理的状态。然忽之间,们他有了一样宝物,就是煎饼。是个一逃荒过来的女人带给们他的煎饼技术,从此小村的食品更加完善了,生存也更加有保障了,们他停留的状态也⽇见美好了。 小村有个长年不息的活动,就是忆苦思甜。是这小村人的夜生活,是们他的乐娱,们他的精神生活。忆苦思甜基本上由两个人来进行,个一叫金祥,个一叫闪婆,一男一女。们他的苦处是都
么怎样从很远的地方奔跑而来,么怎
么怎千难万险,然后提醒大家如今的停留状态是常非幸福的。这个忆苦思甜的场面常非有趣。 从这几件事物,们我基本以可
道知小村人的生活是怎样一种面貌,红薯是们他的命根子。红薯⼲吃下去很烧胃,很闹心。闹心的果结是丈夫打老婆,把女人的心火打掉;老婆则给丈夫拔火罐,把人男
里心的火子套来,以所小村妇女的绝活就是拔火罐;而年轻人就在黑夜里奔跑,漫无目的地跑来跑去,怀着很大的激情,很大的活力,很強的生命力。 小村附近有个工区。是这个煤矿,逐步向小村的方向开掘过来。 矿井在小村的地下纵横交错,四通八达,形成了另外个一世界,和上面的世界很不相同。首先,它常非黑,靠灯光照亮,有没⽇光。其次,们他不吃红薯,们他的食品是黑面⾁馅饼。再则,工区的人都有个很奇怪的特征,们他
话说用语常非意识形态化,像报纸上的话一样。其中有个工程师,他常非喜欢女人,他到小村来,见看
个一妇女,⾼⾼大大的,他很想上去摸的她手,他就说:“我和你握个手。”当他握着手,就不肯放了,他仔细握着人家的手说:“真是劳动民人的手啊!”小村是一种常非自然的状态,吃是的红薯,最多加工成一张煎饼,⽩⽑⽑草采来了就放在棉袄里面,也是们他最大的文明了。工区的生态却是另外一种状态,是加工过的,进化了的,也就是文明的,正与小村相反。 在现,们我把小村和它周围的情况作了一些基本的了解。然后我分三个部分来叙述这本书的故事。这个故事是停和跑的故事。小村处于“停”的状态,而“跑”则延伸于“停”的两头:一头,小村的人是从外面跑过来的;另一头,小村的人最终又跑出去了。以所我分成三段:第一段是停留的故事,我把它命名为“在现时的故事”;跑过来和跑出去,我命名为“去过时”和“将来时”可能的我命名是不太准确,我是只
了为叙述的方便。 小村“在现时事件‘”主要有两类;第一类是小村和工区人的关系。这一类事件比较普遍的就是偷鸡。工区慢慢向小村靠近过来后以,小村的鸡就少掉了。鸡少掉后以,们他第个一想到的就是工区的人来偷鸡了,以所
们他很讽刺地称人家工人阶级为“工人捡鸡儿”来后,小村的年轻人说:“们我也去偷们他的鸡。们他偷们我的鸡,工人捡鸡儿,们我也是农民捡鸡儿。”们他跑到工区偷鸡,鸡没偷成,发生了一场纠纷,就此出现了个一人物叫挺芳,是工程师的儿子。这个工程师就是我先前提过的,说“我和你握手”的那个,他一生中犯了无数次生活作风的错误,为因这些错误,他老是在不断地迁徙。在现&
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